人的个人命天注定，生死也是既善有定数的。有一句老话说得好，且世人差一时不生，无争差一时不死。还早该着死在河里，被老你绝对死在井里。天爷阎王叫你三更死，收走你绝对活不过五更天。个人

这些老话也是既善有一定的道理的，因为我们发现人这一辈子是且世福不是祸，是无争祸躲不过的古训都是经过一次次真实的经验得到的结论。细细品味人生，还早什么都是被老按着自然规律去行行的。是天爷你的谁也拿不走，不是你的留也留不住。无论是婚姻还是生死都是如此。

所以。人都要顺其自然规律才能更好的生活。

人善良不等于长寿，人长寿不一定善良。长寿与善良有小小关系，但不是必然关系。死的原因很多，长寿的原因也很多，善良左右不了生死，也左右不了有寿无寿，只有小小影响而已，并非是最关键因素。从自然角度上讲，善良对长寿有一岭好处。从人性人为角度讲，善良对长寿有时是大有害处的，特别是滥善时，危害更大。马善被人骑，人善被人欺。人过于良善，常会被人利用，被人欺压欺负，这样对生命对寿命是有损害的。

善良会走错路，路走错了，就可能会造成短命。所以不是所有善良都今有好报，有长寿的，相当一些善良会走向反面而短寿，这很值得注意。对恶人也善良，等于助桀为虐。善良有智，用对方向对象才是好事。看不少人是滥善或善错了，便会适得其反。

生死由命，富贵在天。命指人的生命与运程，命有先天性，难于自选自择自改自变，而运有能动性，是可自选自择自改自变的，这就要好好认识与把握了。人的有寿无寿主要与命有关，也与运有关，与所谓的善良关系却不太大。

答：善有善报，健康百岁！

1、我外祖母112岁那年，自己擦身，穿新衣服，明晨安然无恙走向天国。

2、前辈说：“外祖母一生行善积德，支持外祖父为乡亲们铺路架桥。”

3、如今，我母亲102岁，上午浏览头条，下午为边区孩子编织毛衣，千叮咛万嘱咐我：“要把全部收益捐赠公益。”

这是你的错觉，也是大众的普遍错觉。老天爷并没有善恶观，更没有美丑之分，也从没设计高低贵贱的档次。--切的-切，都是无聊之人的把戏。中国人以死者为大，写挽句大都千篇一律地"泽被后世"，″永垂不朽"。所以，死人大都成了善人。查阅中国历史，英雄模范大都早死，活到七老八十，不是坏蛋也是刁头。举网上例。同样是文魁星降世。鲁迅56岁死，成为民族的脊梁。郭沫若就有人骂私德不淑。由此可知，大众普遍恨你不死，叹你早死。-一个人究竟什么时候该死，问谁都不知道。

这个问题说不清道不明，应该只有老天知道，也说不定会不会是怕将来做出惊天动地的坏事来，所以被老天收走了。

一个人既善良，而且与世无争，为什么被老天爷收走？你看问题的角度不带有普遍性，一个人你只是看表面，实际你是不了解。人的命运本该如此，老天收他自有老天的道理，有的人办了损事，外人并不知道和了解，只看表面，有的人生活习惯不好自己作的一身病，寿命短很正常，为什么大家都认识到积德行善，乐于助人是有福报的呢？

人心地善良，乐于助人发自内心，老天有眼，无形之中给你福报，你享受了福报自己身在福中不知福可不行呀，人生有命如果是过来人体会更深。

我们自己能做的只有是积德行善，规范自己的行为准则，发自内心的无心的善良老天肯定给予回报的，所以努力做一个有道德的人积极向上的人。

人生不等于善良就都长寿，有成长时的营养缺陷，还有生活中误吃东西的刺澈，亦有生存环境不利人体健康的因素等。相反命长千岁不一定都是旡罪之人，凡事都用辨证观点看就不会幸灾乐祸。

富贵在天，生死由命，善恶有报，这些虚玄流传了几千年，其实谁都不能说出准确的答复。

如果行善老实的人短命死了，惋惜之余，必说祖宗必有余殃，祸及后代。

要是作恶蛮横的人长命不死，就会说祖宗必有余德。这些模棱两可的话真是让人费解。

我的浅见，命的长短，靠天安排看不见，最好还是调节生活习惯，适当锻炼身体比较现实。

关汉卿窦娥冤里有句词，有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把请浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊，为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。

人在世间是历劫，天命所归，历劫而来，应劫而生。

生命的长短由天不由人，天命难违，早走的人有早走的原因，历的劫越少，在人世间渡的劫就越少。

《论语》有言：生死有命，富贵在天。谁都无法完全控制生死富贵，只能尽力而为。

活在当下，珍惜身边人！