梦露居士为你解读金庸武侠，慕容马学点击关注阅读系列文章。博慕不招兵买兵打
金庸小说《天龙八部》中有一对野心家，容复就是心想兴复习带慕容博和慕容复父子俩。他俩处心积虑要重建几百年前就灭亡了的燕国游荡燕国，但是仗反却从不招兵买马，也不学习兵法韬略，而江而是湖上专心修练各派武功，在江湖上四处浪，慕容马学还树敌无数，博慕不招兵买兵打可谓脑残至极。容复最终，心想兴复习带慕容博被少林寺扫地僧感化，燕国游荡在少林出家不问世事，仗反而慕容复的而江复国大梦破灭，竟而精神错乱，以为自己真的做了皇帝。
其实，慕容博和慕容复父子的复国做皇帝之梦，根本就是痴心妄想而已，他们从一开始就疯了。因为光复燕国根本是不可能做到的目标，不论天时、地利抑或人和都不具备，怎么可能成功呢？
一、人和
我们首先来看看，慕容博、慕容复念念不忘的燕国，究竟是怎样的国家呢？其实燕国不是一个国家，而是南北朝时期鲜卑人慕容氏前后建立了五个以“燕”为国号的政权，被后人称为“慕容氏诸燕”，它们分别为：前燕、后燕、南燕、西燕与北燕。
这几个燕国都是地方割据政权，又不是什么大一统的王朝。而且几个燕国之间尚且你争我斗。例如当年后燕灭了西燕，从后燕中分裂出了南燕，两个国家相互对峙，最后慕容云杀后燕皇帝慕容熙，建立了北燕。
时间过了几百年，到了宋代，根本没有人会怀念那几个叫做“燕”的小破国家，甚至不会有多少人记得几百年前曾存在过几个燕国。所以慕容氏打出“光复燕国”的旗号根本没有号召力！他们完全无法获得人心，所以没有人和。
二、地利
想要建立政权，就必须研究地缘政治。北宋的周围全是强大的敌人，比如辽国、西夏、吐蕃，如果慕容氏能在两国的夹缝之间建立复国根据地，在敌对两国间谋求平衡，壮大自己，未必不能有所成就。
但是慕容氏将自己的根据地选在哪里呢？在姑苏这个鱼米之乡。虽然北宋之时，江南并不是特别繁华富庶，但这里至少是大宋腹地，远离边境，远离战乱，人人安居乐业，真是一派祥和景象。
试问，在江南一代，有多少人会放着太平日子不过，偏偏跟着慕容氏做谋反杀头的勾当呢？可见，慕容氏在选择根据地时，没有考虑到“地利”的因素，失败。
三、天时
所谓“时势造英雄”，五代十国时期，天下大乱，群雄纷争，狼烟遍地，兵革不休。若是慕容龙城能组建一支军队，起兵复国，逐鹿中原，可谓上应天时，未必不能问鼎天下。然而慕容龙城遇到了一个强大的对手——赵匡胤。赵匡胤本是柴周旧臣，后来陈桥兵变，黄袍加身，登基为帝，建立了宋朝，为天下开启了和平之世。慕容龙城复国无望，只能郁郁而终。
到了慕容博和慕容复活跃的时代，天下太平日久，虽不是海晏河清，但是宋朝的国内矛盾并不突出。当时宋朝的问题是外敌环伺，北有大辽，西有西夏，这两国对大宋虎视眈眈。此时大宋武林人士无不秉承爱国之心，时刻准备着为国家抛头颅洒热血。慕容博和慕容复这时候跑出来要造反复国，简直是痴人说梦。
慕容博与慕容复一对父子也堪称活宝，表面上看他们为了复国东奔西走，可谓苦心孤诣。但是仔细分析他们的所作所为，就会发现他们的行为自相矛盾，犹如儿戏，基本上是想到哪做到哪，根本没有全局谋划。
复国最重要的是什么？是人心。但慕容博是怎么做的呢？他以韦陀杵杀死少林寺玄悲大师，又以斗转星移杀死伏牛山柯百岁，时时不忘自己家的祖训“以彼之道还施彼身”，结果武林中都知道慕容氏到处杀人了。以至于白世镜谋害马大元，也要将尸体伪装成是中了马大元自己的绝招锁喉功而死，嫁祸给慕容氏。慕容博假死二十多年，只做了一件事，那就是给儿子四处树敌。我简直怀疑慕容复是不是隔壁老王的儿子。
慕容复的所作所为也很脑残。他口口声声要光复燕国，四处旅游结交四方豪杰。但是大理国镇南王世子、皇位合法继承人段誉爱慕他的表妹，辽国南院大王、手握重兵的萧峰倾慕他的为人，慕容复不去结交他俩，反而为了收买中原武林的人心把他俩都得罪了！但是中原武林人士一心为国，根本不会跟着慕容复造反的。
不光慕容博、慕容复脑残，他们的手下也跟着脑残，最脑残的就是“非也非也”包不同。他口口声声说公子爷要以复国为重，但整本书就数他得罪的人最多。而且包不同不光是得罪人，他的拿手绝技是侮辱人，就是让人一辈子恨他的那种。比如他对青城派、亲家寨、段誉等人的侮辱都是锥心刻骨，包不同好像恨不得全世界都变成慕容家的仇人一般。最后慕容复一掌杀了包不同，我怀疑慕容复已经忍了他很久，实在忍无可忍了。
另外想复国得有心腹亲信吧？俗话说上阵亲兄弟，打虎父子兵，想复国家族得人丁兴旺才行。最好是慕容博娶个几房妻妾，哐哐生十几个儿子，慕容复再娶几房妻妾哐哐生十几个儿子，这样慕容氏成了一个大家族，至少复国还有点希望。可是慕容博就生了慕容复一个儿子，然后就假死躲到少林寺偷秘笈去了。而慕容复二十好几了还没娶妻生子，放着身边如花似玉的表妹王语嫣不去亲近，整日东奔西走不干正事，还动不动就想自杀，真是失败中的失败。
为什么慕容博、慕容复等所作所为如此脑残？居士我认为，他们并没有学过如何复国，如何统帅部众，如何收拢人心。
慕容博、慕容复父子的所作所为，并不像是一心想逐鹿中原的阴谋家，反倒是像想要扬名立万、开宗立派的武林大豪。他们的所有行为似乎都是为了传言慕容氏的威名。如果这么想，慕容博、慕容复所做的一切事情就都合理了。
由此，居士我猜想，当年慕容龙城争夺天下失败后，心灰意冷，便不再想光复燕国了，而是想在武林中创立一个慕容派。这一理想一直传到了慕容博父亲那里，他也是这么培养慕容博的，从他给儿子取的名字就能看出来了：“博”，意味着博取天下百家武功。比如大理黄眉僧说过：
老僧听说世间确有慕容博这一号人物，他取名为“博”，武功当真渊博到了极处。似乎武林中不论哪一派哪一家的绝技，他无一不精，无一不会。更奇的是，他若要制人死命，必是使用那人的成名绝技。
其实连载版中，慕容博的妹妹就一心想要建立慕容派，她反对慕容博的复国计划。
慕容博长大后，才突然拾起了家族古老的复国梦想，所以他给儿子取名“复”，意思是光复燕国。但是慕容博所接受的教育是如开宗立派，而不是如何领兵打仗、上阵杀敌。所以尽管慕容博一心想复国，他的所作所为，包括对儿子的教育，却与复国梦背道而驰，最终酿成了慕容复的悲剧。
一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠。欢迎关注，阅读系列文章。慕容博和慕容复是《天龙八部里》里的两朵奇葩，一个专坑儿子，一个专坑自己。父子二人以复兴大燕为毕生梦想，但结局令人唏嘘，慕容博为扫地僧所感化，立地成僧，慕容复在破碎的复国梦中不知所去，发疯终老。
有不少读者疑惑，为何二人宁愿在江湖中打打杀杀，也不愿屯兵买马，学习带兵打仗来兴复燕国呢，笔者观点如下，请各位不吝赐教：
大宋国不允许他招兵买马慕容复在出场时自称：姑苏南慕容，是因为慕容世家居住在江南姑苏燕子坞参合庄， 这个地方也居住着大燕遗民，但地盘属于当时的大宋，试想，如果慕容复率领他的部下，在此处招兵买马，日日操练，叫嚣复兴燕国，这简直就是悬挂在大宋国的皇帝头顶上的达摩克里斯之剑！卧榻之侧，岂容他人安睡。这反动的罪名一旦成立，恐怕慕容世家还未出师，就身先死了。
再说了，当时大宋国的国力强盛，人民生活倒也自在，在这样一个根基稳固，无计可施的社会大环境里搞起义来复兴大燕，没有群众基础和起义的噱头，根本搞不起来！
兵马路线走不了，慕容复父子效仿宋太祖赵匡胤，试图借用江湖力量来颠覆庙堂的格局，来挑拨两大国的关系，好在战乱中寻找机会，趁乱复国。
三十年前，慕容博为了挑起宋辽两国的战争，间接弄死了乔峰的母亲，为了避免被追杀，他假死避祸，潜伏在少林寺偷学武功，同时变着法子在江湖中制造混乱。慕容博用自己的“斗转星移”神功，嫁祸他人，制造江湖矛盾。慕容复在浪荡江湖的时候，哪里有英雄会，他窜去哪里“表现自己”，搅的江湖人心惶惶。
二人想法很好，只是智商情商严重缺乏，本想搅动江湖风云，趁机谋划大业，却不料兜兜转转成了江湖公敌。
很难得，他父子二人发现了拥有奇人异士和江湖力量的重要性。
在特种兵缺少的年代，拥有奇人异士这样一只队伍可不简单。在襄阳被围困时，杨过就是派奇人异士烧了“蒙古鞑子”的粮草，扰乱了敌军军心，才替郭靖夫妇解了围。想想，在攻打城池的时候，这些奇人异士潜入城中搞暗杀，烧粮草，再与慕容复的兵马来个里应外合，大事可成！
另外，在信息不发达的古代，完全可以派遣他们去宣传假消息，制造混乱扰乱敌军军心。更重要的是，江湖人士最热衷拉帮结派，三五成群。通过他们的宣传和拉拢，很容易就能聚集一大群人马。
财力薄弱，无力逐鹿中原慕容复世家虽然强行支撑了五代没有断绝传承，但财力方面已然匮乏。姑苏燕子坞属于江南地区，以种植业为主要的经济模式，经济发展缓慢。浪荡江湖，图谋大业等繁杂的支出让他早已囊中羞涩。
所以，在西夏国招驸马时，他的第一反应是成为驸马就有足够的财力来兴复大燕，而不是儿女情长，是否合适，是否可以厮守一辈子。再到后来，他选择去抱段延庆的大腿当干儿子，也是希望得到大理段家的财政支持。
只是最后，他的计划都落空了。
自古以来，不少君主的发迹都在底层，首先聚拢一群悍将人才，然后招兵买马。慕容复他们父子混迹江湖捞取资本无可厚非，只是他们对人心的把握和局势的掌控能力实在有限，以至于最后落得了惨败下收场。
笔者以为，江湖不是打打杀杀，而是人情世故，只有玲珑剔透的心，才能在江湖这个平台上获得江湖力量，成就其“王图霸业”。各位看官以为呢？
在金庸先生的名著《天龙八部》里，有着“南慕容”美誉的慕容博、慕容复爷俩，满怀“兴复大燕国”的壮志雄心，手段也堪称阴险毒辣。但仔细推敲，却叫好多读者连呼蠢到感人：“复国”这么大的事儿，关键就得手里有兵。可这处心积虑一辈子的慕容博老爹，虽然也说要“建一支义旗”，却也只是嘴上说说。儿子慕容复成天在江湖上乱跑，成天想着“收揽人心”，还不惜给人当驸马认干爹，可唯有练兵打仗这事儿，半点没干。
如此复国套路，等于是成天混在江湖上四处拱火拉仇恨，干等着天下大乱后浑水摸鱼，最后落得念佛的念佛疯的疯，也是毫不奇怪。这等没头苍蝇乱窜般的战略，比买彩票中大乐透的概率还低。但对这事儿，小说原著里，慕容博老爹也是一肚子苦水：“想我慕容氏人丁单薄，势力微弱，重建邦国，当真谈何容易？”说白了，想在大宋造个反，太难了。而放在真实的历史上，慕容博的这声哀叹，其实也非常靠谱。在大宋“造个反”有多难？ 首先就要看看，大宋王朝“守内虚外”的军事制度。
其实，造反这事儿，放在宋朝历史上，真不是稀罕事。大宋“田制不立”，土地兼并十分严重，农民差役赋税压力更极重。别看“富宋”的城市高度繁荣，但哪怕在“梦华”一般的汴京，都是“都城外不数里,饥寒而死者甚众”。农民起义也就成了常事，比如在号称古代“最好四十年”的宋仁宗年间，农民起义就多达四十多次。北宋一百六十七年国祚，爆发农民起义二百零二次，每年都要“造一两次反”。
如此“造反成风”的朝代，慕容博爷俩凑个热闹，似乎是不难，但想成功，却比登天还难：北宋二百零二次农民起义不假，但全都是地方性起义，没有一次发展成类似黄巢李自成那样的全国性大乱。别管一开始声势多大，几乎多是很快被平掉。因为大宋这“守内虚外”政策，“守”得太彻底！就以军队来说，宋太祖年间，北宋禁军不过二十二万人，发展到八十年后的宋仁宗年间，竟膨胀到一百二十六万人。而且要注意，恰恰是《澶渊之盟》后的“宋辽和平”年代，北宋的军队开始滚雪球般膨胀，就是为了“防造反”。养兵更是不惜血本，哪怕你是禁军中普通一兵，平日傻吃混日子，也是躺着就有钱粮拿。大宋号称“富庶”的财政收入，六分之五都用来养兵。
这么不惜血本养出的军队，三分之二以上都驻扎在汴京周围，哪里有风吹草动，立刻就能迅速开动。能不能打两说，但数量上却是绝对优势，普通的农民起义，人少且战斗力差，当然很快就给平掉。至于慕容博“建一支义旗”？那还真不够给人塞牙缝。
而且，哪怕慕容博父子“复国”决心坚定，不惜叫麾下“义旗”们修炼慕容家传武功，各个练成斗转星移参合指，打起来以一当十，也恐怕架不住北宋“守内”的另一个大招：招兵！在大宋朝廷看来，造反不就是为钱嘛，那就比比谁钱多？只要发生动乱或灾害，大宋除了开打，也摇起“招兵”大旗，经常把“与人为害者募之入军”。诸如“欲得官，杀人放火受招安”之类的俗话，也正是从北宋年间起流行。以宋代学者吴儆的话说：“防盗莫先于慕名为兵”——把这帮人都当兵来“养”，大宋就安全了。如此操作，倘若姑苏慕容家真贸贸然造反，后果也可以想：就算一开始占了便宜，暴打宋军一顿，可大宋只要“招兵”。自家的“义旗”们，除了邓百川包不同等几位死忠外，恐怕都要分分钟投奔朝廷，只把自家闪成光杆司令。招兵买马？就算把燕子坞等“姑苏慕容产业”全卖了当军费，恐怕也竹篮打水一场空。造反如此艰难，慕容博慕容复爷俩选择“混江湖”，其实也是扬长避短。
而细细看这事儿的话，大宋养兵的钱，招兵的钱，根子上说，还是要狠刮老百姓。如此下来，越造反越养兵，越养兵越造反，这样的恶性循环，也就折磨了北宋一百多年，直到踩入靖康之耻的大坑。
但放在《天龙八部》小说里，相信也正是这“守内虚外”的制度，让知道自己斤两的慕容博爷俩，看到了“复国”新契机：大宋“守内”不假，对外边防武备可就“虚”了，挑起大宋跟外敌开战不就得了？如此苦心，正如慕容博给萧远山的一句解释：“倘若宋辽间战衅重开，大燕便能乘时而动。”可问题来了，你要拱火，却哪里拱不好，可为啥偏偏要挑起宋辽大战，为此不惜逮着萧远山一家人坑呢？因为放在《天龙八部》的背景年代，即北宋中后期时，这宋辽边境，就是大宋国防最薄弱的地方。
北宋“守内虚外”，国防出名的“虚”，而作为北宋防御辽国屏障的河北要地，那更是“虚”到家。宋辽和平后，随着北宋腐败加剧，河北禁军也加速腐化，各级军官大多纨绔膏粱子弟，这帮守土有责的军将，以元祐年间（《天龙八部》背景年代）监察御史张舜民的怒斥说，简直“唯是饮食宴乐，优游暇日而已”，除了吃喝就是旅游。日常军事训练也“不修讲复”，就是一群吃货军官带领的“废物军团”。
更可怕的是，就是这样的“废物军团”，到后来连数都凑不齐：比如河北的战略要冲定州，账面上驻扎着十万人，到了北宋中后期，平时竟只有六七千人。而且这还是“河北最为屯兵处”，其他的战略要地，兵员更是注水。如此“虚”的国防，自然就被慕容博爷俩盯上。
而放在真实的历史上，看过这样的国防，这样的“守内虚外”，也就能明白。为什么“联金灭辽”战场上，河北禁军组成的宋军，先被辽国残兵打的稀里哗啦，又被金军铁蹄碾压的体无完肤，叫理论上重兵把守的汴京，轻易就暴露在金军马刀下——靠着“守内”和“养兵”，大宋获得了心理安全，然后心安理得的文恬武嬉，把国防糟蹋成渣。靖康之耻，正是为这一切买单。但比起这些触目惊心的北宋王朝败笔来，慕容博爷俩选择“混江湖”，却也来自宋代另一个社会风气：高涨的民间尚武风。
宋朝常被称为“弱宋”，但事实证明，“弱”的是北宋的统治者，老百姓非但不弱，相反习武风气极盛。大宋的民间各地，更是习武“社团”林立，民间“结社”成风。比如在北宋中期的山东山西河南河北各地，老百姓就组成“弓箭社”，每个“社员”配备弓箭刀剑，平日里集合练武，一旦遇到外敌或盗贼入侵，就结伙抵抗。以大文豪苏轼估算，仅定、保两州，就有651个“弓箭社”，三万多人成为“社员”。
如此盛况，也成了后世武侠小说的“素材”。慕容博父子混在其中，也是正常：这么个藏龙卧虎的“江湖”，当然是自己“复国”的助力。
而在真实的历史上，“弓箭社”当然没有帮慕容家复国，却成了大宋王朝的真正救星：当靖康之耻爆发，北方半壁山河沦陷时，正是北方大批“弓箭社”站出来，他们或结寨自保，或组成义军，哪怕装备低劣训练有限，却依然与强大金人浴血死磕。宋室南渡后，正是以“弓箭社”为骨干的北方义军们，多年如一日的不屈苦战，才为仓皇南窜的南宋，赢得了稳住阵脚的黄金时间，以及一次次大好的光复机会。只可惜，宁可杀良将认大爷送钱“换和平”的南宋王朝，对不起这么多忠勇的百姓。
慕容博爷俩“混江湖”的话题，其实就是这么个小切口，足够帮我们看懂北宋的兴衰，更有多少反思在其中。
参考资料：乐小鱼《北宋军事制度变迁》》、《“靖康之耻”全是因为腐败？八十万禁军不能打还真是个体制问题 》、范学辉《募兵制度与北宋的“百年无事”》 、何玉红、曹伟芹《禁军缺额与北宋军政》、杨向东《中国古代体育文化史》
作者：我方团队张嵚
因为《天龙八部》是武侠小说。
在武侠小说里，金钱、权力、朝廷，通通都是粪土，武功才是高于一切的存在。
诸如《射雕英雄传》中的欧阳锋对金国王爷不屑一顾。《神雕侠侣》中的杨过杀大宋宰相如杀鸡。《碧血剑》中的袁承志出入大明皇宫无数次等情节。
这在现实中是几乎不可能发生的。但在武侠小说中却是常有的事。
三岁小孩子都知道。权谋这玩意，是用在朝堂上的。兵法这玩意，是用在战场上的。武功这玩意，才是用在江湖上的。
天龙既然是一部武侠小说，那它的主线和核心剧情，必然就要设定在江湖中。它的核心必然就是武学，主线要以武为尊。否则武侠小说就名不副实了。它也就不能称之为武侠小说了。
基于这个内容设定，所以可以看到。天龙中的慕容复，来回的折腾来折腾去，都只能是在江湖圈子里混。
他想收编灵鹫宫的闲杂人等，想通过杀乔峰换取江湖声望。志气不小。但说到底，他也就是当个民间团体首脑，武林盟主罢了。这种成就仍然是限定在江湖中的，离掌控国家机器还差了十万八千里。
毕竟，谁也不可能指望慕容复带着一群江湖武林人士打江山。这是不现实的。你看乔峰被耶律鸿基关押后，大半个大宋江湖武林人士去救他。结果怎么样？这帮“高手”差点就被辽国团灭了。
当然，天龙中的慕容复也不是不能跳出江湖圈子。比如他可以考科举，先在大宋官场中混出个地位，再慢慢一步一步的往上爬，最终触碰到权力核心。
还比如他可以通过讨好乔峰，跟契丹人搭上关系，在宋辽边境组织边民自卫队，积极伏击宋军的打草谷部队，争取事情弄大，然后搞个多国会谈，争取自己的一块自治领，完成独立的第一步。
再比如他还可以做西夏驸马，通过驸马混进西夏核心势力圈，逐步扩张自己的势力。
又比如他干脆通过段延庆一步到位，先当个大理国主，过把一国之主的瘾。
但问题是，如果是这样，那慕容复在小说中的武功高强的人设就坍塌了。
混官场和混江湖，当官和习武，从来都是两条路子。习武，只要有天赋，有机缘，有个把高人指点就好了。就像段誉和虚竹那样。
但要复国，这就得有钱，有人，有粮草，能打下地盘，守住地盘。金庸要是写慕容复怎么招兵买马，怎么学习权谋兵法。那他笔下的慕容复从一开始就没必要在江湖上混。更没有必要钻研武学这种玩意。
慕容复又不是主角，金庸怎么可能在他身上写那么多与武侠无关的内容。
总而言之。慕容复的复国理想和他在小说中的高手设定，是天然相冲突的。武侠小说的设定限制了慕容复的格局。这是武侠小说的固有缺陷导致的结果。为了小说的结构，金庸就只能委屈慕容复了。把他塑造成了典型的loser。干啥啥不行。
另外，不考虑武侠小说的结构因素。我们就单从小说里面的内容看。慕容复也没有机会招兵买马，带兵打仗。因为他的老爸慕容博实在太坑儿了。
首先，慕容博从小给慕容复洗脑，给他灌输光复燕国的志向。可是如何复兴燕国，慕容博却不教慕容复。他不教也就罢了，关键是他还假死，不在慕容复身边。这导致慕容复从小就缺乏父爱，有人格缺陷。受教育这方貌似情况也不是很好。
而缺乏基础教育的慕容复，不知道感情的慕容复，最终也变成了一个性格非常偏激，心胸异常狭隘，不能容人的小人性格。
我忘了是哪一章了，王语嫣曾说，慕容复不喜欢看汉人的书，打心底里排斥，他只想看鲜卑文的书。试问，这种狭隘的心态，他怎么在汉人的地盘上混？
他要是在东北老林混，也还罢了。但在汉人的地盘上混，他还想复国。在不了解汉人的思维和国情的人情况下，他怎么复国？他又凭什么复国？谁愿意为他的理想而卖命？他靠什么来笼络人心？
他根本就不懂什么叫笼络人心，什么叫枭雄心态。他注定只是个什么都干不好的撸射。
其次，除了教育异常失败外，慕容博还经常四处杀人，嫁祸给慕容复。这是比起他没教育好慕容复，挖的第二大的坑。
慕容博假死之后，便在江湖上四处杀人。他武学渊博，熟知很多武功，在杀人时，随便用一招别派武功，比如用丐帮武功杀少林的人，用少林的武功杀大理人，都能嫁祸给别人，挑起武林纷争。
但问题是，慕容博跟个锤子似的。每次杀人都会露马脚，露出“以彼之道还施彼身”的家传绝学。这下可好了，大家都知道杀人凶手是姑苏慕容氏。而最要命的是，慕容博此时已经假死了，懂慕容氏武学的只剩下慕容复一个人。那在别人看来，这杀人凶手只能是慕容复，没跑了啊。
慕容复可谓人在家中坐，祸从天上来。他在这种情况下，哪里还有机会学什么带兵打仗的本领，去招兵买马。他能苟延残喘般的活着就已经很幸运了。
说实话。慕容博一直口口声声说自己要光复燕国，可他从头至尾却一直在坑慕容复。他没屁贡献不说，还连带慕容复被他坑的也是屁成就都没有。真是让人怀疑，慕容复是不是他捡回来的。
看看人家乔峰，自己是大辽南院大王，义兄是大辽皇帝。结拜兄弟一个是大理国主，一个是西夏驸马。另外还有一个没结拜的兄弟是金太祖完颜阿骨打。差距真是太大了。慕容复要想复国，怎么说也要混成乔峰这个水平才有资格谈这件事。
如果一定要给慕容博找点好的方面，我觉得只有四大家臣。这是他留给慕容复唯一有价值的正面资产了。
然而也是很可惜，四大家臣虽然忠，但能力是真不行。邓百川稍微好点，比较稳重。另外三个，公冶乾喜欢吹牛，说自己的武艺高强；包不同嘴欠，喜欢无缘无故得罪人；风波恶喜欢跟人闹别扭，遇到一个掏粪的都要跟人对峙半天。这三个人当当保镖还行，但要他们辅佐慕容复复国，真不行。
我觉得他们还不如水浒中的李逵。别看李逵大大咧咧的，宛如智障。但他看到焦挺的功夫不错，马上就替宋江收了。看到汤隆打铁的本事不错，想到山寨需要铁匠，就也把汤隆拉成了自己的下线。
处理军国大事，既要靠能力，也要靠人脉和人才。你看，连李逵都懂这个道理。慕容复就不懂，四大家臣也不懂。这一主四仆，和人打架无数，无论胜败，都没法发展对方当下线。这群人哪里是干大事的材料？
慕容博、慕容复是金庸先生《天龙八部》中的两个野心勃勃的人物，毕生都在筹谋光复燕国，但却为什么从来不去招兵买马，反而浪荡江湖？
1、天下之大，莫非王土。当时大宋周边有吐蕃、西夏、大辽和大理等虎视眈眈，但也绝对不能容忍国内还有招兵买马的“反对势力”，别说拥有势力不行，就是让宋朝正义人士知道慕容家有此野心，都会招致大祸。
这也是到剧中后期，慕容家族才暴露自己野心的原因。
2、力量悬殊，硬刚不过。那其实按慕容家的财富实力，如果自己立个府邸，挂着羊头卖狗肉，暗中积蓄发展力量也未尝不可，但自始至终慕容复就只有两个家仆。
这是因为即便慕容复搞出一点实力，但在一个国家面前，还是远远不够的，无疑以卵击石。
3、两败俱伤，浑水摸鱼。综合考虑之后，慕容家族选择了这一条路。
不管是慕容博挑拨武林灭掉乔峰一家，还是片头慕容复在西夏国军中，以至后来拉拢三十六洞七十二岛的武林人士、少林寺反水想除掉乔峰，西夏国应聘驸马，最后竟认“第一大恶人”段延庆为义父，都是围绕着这个目的。
一方面，慕容博挑起辽宋争端，以削弱宋国实力，而慕容复不管是投靠西夏还是大理，还是想当武林盟主，都是在借力。
但人算不如天算，逍遥派争取不到，乔峰除不掉，连段誉也成了自己的拦路虎。
最后，竟落得痴痴傻傻的下场。
按历史记载来看，慕容复要光复的大燕是南北朝时期的燕国，统治的区域在如今的河南、河北、山东等中原一带，前后历时80余年，在那个乱世能存活这么久实属不易。
而慕容复生活的年代，据燕国亡国都已过去数百年，其实是一点根基都没有了，也就剩下一点武林绝学，而慕容复无奈天资有限（武学悟性竟多要王语嫣指点），所以失败也是必然的。
你觉得慕容复抓住哪个机会，或许有复国的可能？
慕容家族走的是精英路线，比较符合他们自己的实际情况。
第一，北宋中期，天下太平，宋庭实力强大。武装造反成功的可能性极小。根据《天龙八部》的描述，这部小说的背景应该是1080年左右。也就是北宋神宗、哲宗年间。这一时期，北宋经过百年发展，实力强大，国力日隆，内部稳定。想要在大宋境内造反，势比登天。没有任何可操作性。
大宋周边，南有大理、吐蕃、北有契丹、西夏，都是地区小霸王，个顶个的强国。大宋朝都打不过这几个，慕容复就手下那几个烂番薯臭鸟蛋，要兵没兵要将没将，有什么机会？
第二，慕容家族实力有限。鲜卑人建立的燕国，不管是前燕、后燕、南燕，都是慕容氏一脉。但那毕竟是五胡十六国时期的事情了，到北宋时期已经相隔了五六百年。鲜卑慕容氏的政、治影响力早已微乎其微了。所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。慕容复在姑苏城的住所叫做“燕子坞”，并不是金庸乱起名字，都是有典故的。慕容氏，早已沦落为寻常百姓了。只不过是略有资产的大地主罢了。
这样的财力，逍遥一生、享受生活是可以的，要招兵买马、举兵造反，根本办不到。养一支军队那不是开玩笑的，那花销绝对是天文数字。慕容家族无力承受。
正是因为天下太平，慕容家族又无力举兵。所以他们才要到处煽风点火，妄图挑起各国之间的战争，到时候天下大乱，慕容家族才有机会浑水摸鱼，趁机复国。
可惜机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。令人可发一笑。
不论是创业还是复国，都要和现实具体情况结合起来，才有可能能找到一条合适的道路。如果不顾客观实际，就想声势浩大的大搞，不但不会达到预期的效果，就连他目前保存这点儿本钱也可能很快就会陪赔进去。
慕容博和慕容复所处的时代，离大燕国灭国已经几百年。他身边的遗老遗少，满打满算也就剩下包不同、风波恶、公冶乾和邓百川这四大家臣了。这样的实力，顶多算是地方上的一股比较大的地主武装。公然招兵买马，扯旗造反的话，份量还远远不够。
北宋政权经过澶渊之盟后多年的休养生息，不但兵精粮足，而且底层的人民也很富裕，安居乐业，不想打仗。此时的慕容复即使掏钱，振臂高呼造反的话，也没有多少人响应。
其实，他的先祖慕容龙城就很有先见之明，知道复国越来越成为是一项艰巨而近乎不可能完成的任务。他创立的“斗转星移”之术不但是一门极厉害的武功，也很可能是做为复国的一项基本战略来实施的。
就是需要审时度势，一旦机会来临，巧妙地利用一方的力量来打击另一方。
慕容博散播契丹武士抢少林寺藏经阁武功秘籍的谣言，不就是想以小博大，想让契丹和大宋因此交兵，他好从中渔利吗。
慕容复也是按照这个路子走的，他混迹于江湖，既可以掩饰身份，又能从三教九流各色人物的口中得到关于朝野和民间的第一手信息。有利于他及时做出判断。他去西夏应征驸马，不就是从江湖中得到的信息吗？他认段延庆为义父，也是行走江湖的际遇啊。这些也都是为了从西夏或者大理借兵起势啊！
只是，天时不如地利，地利不如人和。慕容复的策略是对的，只是在试试过程中的方式方法不对，他又过于急躁，最后不但复国未成，还落得众叛亲离，得了失心疯。好在还有一个温婉可人的阿碧陪他度过余生，也算是活过，拼过，爱过一场了。
如果细看天龙八部，你会发现慕容博慕容复父子，以及他手下所谓的遗臣后代，完全是一个很奇葩的组合！
慕容博，30年前编了一个谎话没有引起宋辽战争也就罢了，可接下来30年的时间里竟然选择了假死隐居，一心研究如何偷取少林武功秘籍。作为慕容家族的核心领袖，竟然在30年的时间里一直从事这种偷鸡摸狗的勾搭，话说你能解决啥？
而且偷学了30年的少林功夫，你倒是把这点技能传给你的儿子慕容复啊！你儿子要是能吸取这30年的精华，何苦在少室山灵鹫宫等武林人士聚集的区域里丢人现眼！结果假死的阴谋连自己的儿子要隐瞒，刚刚恢复了身份不到12小时又准备出家当和尚，真是奇葩中的奇葩！
包不同，慕容家族四大遗臣后代之一，一天到晚不研究正事，成天研究跟人斗嘴皮子！
风波恶，同样是四大遗臣后代之一，也同样是一天到晚不干正事，成天研究个人约架打架！
受连续剧的影响，很多观众以为慕容复的手下只有这两个。但实际上，原著小说中还有邓百川和公冶乾，不过跟上面两个都差不多，都是一天到晚不干正事、游手好闲的主！
而他们四个唯一的价值，就是在最后时刻仍然牢记复兴慕容家族的使命，但也就剩下这点价值了！除了记住这个使命，该办的正事他们是一件也没干！
而我们的悲情苦主慕容复，相比较上面这些货色，他也实在是好不到哪去！表面看起来他很悲剧，在什么地方都能摔跟头，但如果仔细分析他所做的一切，这个结果纯粹就是他自找的！
看着众多武林人士对身份已经是大辽南院大王的乔峰喊打喊杀，自己就异想天开的企图将乔峰杀死，借此博得中原武林人士的拥护！可你怎么就不看看对方的身份？那可是辽国的南院大王！多么好的政治资源！目前退一步讲，就算你得到了中原武林人士的拥护，那又能怎么样？难道要告诉大家你是鲜卑族的后裔，大家跟着我一块去复兴大燕国？你跟这些汉族出身的中原武林人士能走到一块吗？
看见段誉纠缠自己的表妹，慕容复是一脸的厌烦，可同样的道理，对方的身份可是大理国的王子！未来大理国皇帝的继承人！关键时刻为了西夏驸马而不顾王语嫣死活的慕容复，这个时候居然怜香惜玉起来，不但不拉拢段誉，反而跟人争个你死我活！
总而言之，慕容家族这一队奇葩，文化素养不错、武功技能也不错，但在政治情商这一领域，他们的得分完全是零！可要想复兴大燕国（当然可能性也基本为零），慕容家族的后裔们所需要的，恰恰就是最核心的政治情商！可偏偏这个家族从家族成员到忠心家奴，谁也不具备这个东西！
只能说700年过去了，越来越长的时间线，加上稳定的北宋局势，让整个慕容家族根本察觉不到时代的变化！
宋辽和平的局面，谁能跟着你造反？
燕国的故地大部分在辽国境内，慕容家族却长期隐居在南方，企图在宋朝的境内复兴大燕国，这是在搞笑吗？
幻想着依靠江湖朋友来协助自己建立政权，更显现出了慕容家族的短视，对方只是贪图你们家族的名声，谁会吃饱撑的没事干去造反？
也许慕容复最后的结局很好，尽管他最后变成了疯子，但他却放下了家族身背的长达700年的包袱，也许很多人对慕容博突然选择出家颇不理解，但也许30年的苦涩，早已经让他处于崩溃的边缘，扫地僧的出现只是解开了他最后的心结而已！
慕容博、慕容复父子一心兴复燕国，并不是在江湖上瞎游荡。
一、慕容博在寻找复国的契机。这个问题得从当年“五胡乱华”说起。
五胡乱华是北方数十个小国家，趁着西晋“八王之乱”导致国力衰竭，进而如同诸侯割据般地纷纷起兵建立反华政权。其中匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落被称为“五胡”。
鲜卑族慕容氏是影响最大的部落，建立的政权就是历史上的慕容氏诸燕：前燕、后燕、南燕、西燕、北燕等国号为燕的政权。
燕国当年建国的基础，或者说契机，就是华夏天下大乱，慕容氏乱中取胜，建立了政权。
到了《天龙八部》里，慕容氏当年的燕国，已经灭国数百年。慕容博秉承祖先遗嘱，依然没有放弃复国的梦想。
但慕容博深知，慕容氏要想复国，必须有像当年燕国建国时一样的良好契机，那就是周边各国对大宋群起而攻之，天下大乱，慕容氏借机重新建立燕国政权。
慕容博围绕这个目的，展开了一系列活动：
慕容博挑拨中原武林人士，劫杀辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头萧远山，企图挑起辽国与大宋的战争。
慕容博在大理国境内杀死少林高僧玄悲，嫁祸大理国，企图挑起大宋与大理的矛盾。
慕容博唆使吐蕃国师鸠摩智挑战大理天龙寺，和少林寺，企图挑起吐蕃国与大理、以及大理和大宋的矛盾 。
……
凡此种种，慕容博的活动，几乎大都是为了挑起周边国家与大宋的战争。创造五胡乱华时一样的动乱，慕容氏好乱中取胜，在动乱中获得复国的契机。
少林寺里，慕容博父子加上鸠摩智，实力已经远超萧远山父子，但慕容博自愿引颈就戮，用生命换取萧峰率领辽国军队攻打大宋，吐蕃国出兵响应，使他们慕容氏从中分一杯羹，以达到他们光复燕国的目的。
二、慕容复在积蓄复国的力量。慕容复联合丁春秋和游坦之挑战萧峰，并非为了所谓的“契丹胡虏，人人得而诛之”，而是为了在天下英雄面前杀了与他齐名的“北乔峰”，使自己成为江湖群豪的领袖。
慕容复在“三十六洞洞主” “七十二岛岛主”之间周旋，是为了显示自己的实力，企图把他们收为己用。
慕容复眼睁睁地看着深爱自己的表妹王语嫣跳井，而不施救，是为了当上西夏驸马，借助西夏国的力量以复国。
慕容复亲手杀了自己的家臣包不同，认段延庆为父，是企图当上大理国皇帝，借大理国的力量以复国。
… …
慕容博、慕容复父子的所作所为，是不切实际的，甚至可以说是幼稚可笑的。但是他们的目的很明确，都是为了兴复燕国。而不是什么“在江湖上游荡”。
三、慕容博、慕容复父子招兵买马，更不切实际。学习带兵打仗无兵可带。上面已经说过，《天龙八部》所在的时代，没有五胡乱华的时代背景，更不是《三国演义》里群雄逐鹿天下大乱的时代。姑苏慕容氏当时无非是一普通百姓之家，以何种名义招兵买马？
假如慕容博、慕容复父子招兵买马，除非带一支人马占山为王。那样一来，他们自己反倒成为了人人得而诛之的反贼、草寇！
《天龙八部》里，慕容博倒是做了招兵买马的物质准备。江湖上武功低微的柯百岁惨遭慕容博杀害的原因，就是慕容博看中了柯百岁家资富有，就是为了夺取他的钱财。
但即使慕容氏有了招兵买马的钱财，但却没有还是没有招兵买马的时机。少林寺内，慕容博对萧峰父子说：“待大辽出兵南下，吐蕃西边呼应，我们姑苏慕容氏举一支义旗，瓜分了大宋江山……”
说明，慕容博是有招兵买马的打算的。但他的如意算盘最终只能是镜花水月，空想而已！
没兵没马，只有四大家臣，三个丫鬟，带兵打仗之法学来何用？
实际上慕容家父子跻身于武林，行走于江湖，乃是为当时的形势所逼，而且他们在武林中笼络人心，收买人马才是他们唯一能行的出路。金庸先生在这方面的设置其实是紧扣了当时的历史背景，慕容家若不是跻身于武林行列，而是到处招兵买马，专做带兵打战之事，怕是没到慕容博这一代，就已经被诛族了。
慕容复的祖宗慕容氏，乃鲜卑族人。当年五胡乱华之世，鲜卑慕容氏入侵中原，大振威风，曾建立前燕、后燕、南燕、西燕等好几个朝代。其后慕容氏为北魏所灭，子孙四散，但祖传孙、父传子，世世代代，始终存着中兴复国的念头。中经隋唐各朝，慕容氏日渐衰微，“重建大燕”的雄图壮志虽仍承袭不替，却眼看越来越渺茫了。
到了五代末年，慕容氏中出了一位大将慕容彦超，威镇四方，他族中更有一位武学奇才慕容龙城，创出“斗转星移”的高妙武功，当世无敌，名扬天下。他不忘祖宗遗训，纠合好汉，意图复国，但天下分久必合，赵匡胤建立大宋，四海清平，人心思治，慕容龙城武功虽强，终于无所建树，郁郁而终。但复国遗志却还是代代相传，如此在慕容龙城数代之后，传到慕容博手中，慕容龙城的武功和雄心，也尽数移在慕容博身上。
慕容家图谋复国，在他们看来是中兴之志，但是他们身居大宋，此时宋朝大统，他们此举便是大逆不道，作乱造反。是以像慕容博等历代继承人，虽暗中纠集人众，聚财聚粮，却半点不露风声。其实也正是因为当时这样的政治环境，才迫使慕容氏一族为了保留复国的希望，而跻身于武林，奔走于江湖。
我们都知道，宋太祖赵匡胤是武将出身，因而在他建立大宋之后，为了防止“陈桥兵变”这样的事再现，“重文抑武”便成了有宋一代的基本国策。文风鼎盛，武事不兴，在这种大环境下，孕育出了一代又一代的文人墨客，文人饱读圣贤书，一根筋的忠心事主，科举等仕途之路便捷，朝廷取士的数量又多，谁会冒险去做造反这种杀头诛家灭族的事。再加上社会清平，人心思定，百姓安居乐业，慕容家想要明地里招兵买马起事，无疑是不可能的。只怕一聚众招兵，就被朝廷给灭了。
因此，想要保存复国的希望，这种事就只能暗着来。慕容家虽然不敢明地里招兵买马，但历代继承人暗中一直都有在做纠集人众，聚财聚粮的起事准备。而且，为了积蓄力量，在当时的社会环境中，他们只有把目光瞄向了武林。更何况起事造反不靠武人，难不成要靠文人上战场去打仗？跻身武林，也能更好的掩饰他们的复国意图。而武林侠客，江湖中人，多讲恩义，只要给予恩情，他日起事不怕没人听从号令。因此，慕容家历代继承人，在江湖上行走，就是多做急人之难，济人之困等事，以期结交知交好友。
只是慕容氏心怀大志，与一般江湖人物所作所为大大不同，在寻常武人看来，自是极不顺眼，再加上“以彼之道，还施彼身”的名头流传，渐渐地竟致众恶所归。 鲜卑人来自北国，雄武骠悍，慕容氏为避风头，才迁到了江南苏州水乡，那向来是文雅柔弱之区，以免引人注目。到慕容博这一代，已经是迁居数代了。由此，姑苏慕容立足于江湖，慕容家也变成了武林世家。
小说中有多处写慕容博等暗中收买人马的情节，他们的做法，一般是对武林人士，各门各派给予恩义，传与黑色“燕字旗”，以慕容家作他们的背后靠山，换他们听从号令。比如在小说第十三回中，慕容家四大家将之一的包不同，就与阿朱两人恩威并施，成功传出“燕字旗”，将青城派和秦家寨两个帮派收入慕容家麾下。这两家皆于内外交困之际，当家武功才能皆不足以带领自己帮派独立于天地之间，衡量利弊，虽说就此成为他人部属，名声既大受损害，行事又不得自由，但从此得保安全，自以接这小黑旗为善。因而接过燕字旗，即表自此遵奉姑苏慕容氏号令，决无异心。
司马林与姜孟两位师叔低声商议了几句，便走到包不同跟前，双手接过小旗，躬身说道：“青城一派今后谨奉慕容氏号令……”……包不同哈哈大笑，说道：“好极，好极！”左手拿出一面黑缎小旗，交在他手里。姚伯当双手恭恭敬敬地接过，高举过顶，转身向群盗说道：“众位兄弟，咱们秦家寨今后齐奉慕容氏号令，忠心不二，生死不谕。哪一位不愿意的，大可退出秦家寨去……”群盗轰然说道：“我们一同追随姚大哥，此后遵奉姑苏慕容氏号令，决无异心！”新修版《天龙八部•第十三章》
这是小说中有明写慕容家成功传出“燕字旗”的，其他过往被收入麾下的又不知有多少了。况且恩威并施，有施恩收买人心的，自然也有通过立威，震慑依附的。不听号令，基本就没有什么好结果，像青城派的前当家司马卫，依包不同的话意，就是因为不听号令，死在了慕容博的“斗转星移”绝技之下。通过这样不断传出“燕字旗”，慕容博成功暗中纠举了一批羽翼人马。后来慕容博之所以会到少林偷盗武功秘笈，也是为了这些羽翼更加壮大。可见，他们慕容家跻身武林，奔走于江湖，的确是唯一可行的出路。
慕容氏先祖龙城公创下一门“斗转星移”绝技，尽管这项能转移对手攻势来路的精妙武学，为慕容氏创下“以彼之道，还施彼身”的响亮名头，但却颇有“依人作嫁”的意味。心想，少林武功是中原武学之首，如能求得七十二绝技功诀，传授于暗中纠举的羽翼人马，则慕容氏复国实力将如虎添翼，更形壮大。新修版《天龙八部•第四十二章》
而慕容复为了复国大业，更是四处奔走，连武功和终身大事都给耽误了。而且从小说中所给出的情节来看，他的政治嗅觉也是非常敏锐的，他也擅于把握机会，只是每一次机遇最终都与之擦身而过。比如聋哑谷参加“珍珑棋局”，若是功成，他便是逍遥派的掌门；七十二岛三十六洞群主欲攻上灵鹫宫，少林英雄大会中原群雄欲对付萧峰，慕容复为了将那些洞主岛主和群雄引为己用，又出头笼络人心，之后西夏王国招聘驸马，又给了他与西夏结盟之机；最终当段正淳与段誉落入他的手中，眼看段延庆有夺回帝位的良机，他又想拜段延庆为义父，借大理国实现复国。
这一些，哪怕是有一次功成，都可能缩短慕容复的奋斗历程。只是这些机会，最终都被“天龙三兄弟”给破坏了，皆与他擦身而过，还落下一个众叛亲离的下场，生生把他给逼疯了。
实际上，任凭慕容家父子如何努力，他们最终注定都不可能成功，因为他们始终得不到天时之利，这也是慕容博当年处心积虑，要去制造雁门血案的原因。慕容博时，宋辽交好，兵戎不兴，全无可趁之机。到了慕容复这一代，却因当年雁门血案的余波影响，导致慕容家的谋反意图逐渐被中原武林所知，虽有宋辽交恶的变化，却已彻底断了他们的起事之机。说真的，慕容复被慕容博坑了不少，这让他的复国之路更加举步维艰。玄悲和柯百岁等人之死的雁门血案余波，给了他太大的影响。
总而言之，在当时特定地历史背景下，慕容家想要保存复国的希望，只能跻身于武林而奔走于江湖，掩饰谋反意图，暗中纠集羽翼，以寻起事之机。只是天时不予，无论他们如何奔走和努力，都注定终将难有建树。而面对天时不予，不甘碌碌无为的他们又只能冒险一搏，以创时机。然而慕容博当年制造的雁门血案，后续的影响太大了，甚至是直接埋葬了他们的复国大梦。在少林英雄大会之后，慕容复其实已不过是在穷途末路中，作最后的挣扎而已。毕竟，为了一家之私欲，致天下苍生于不顾，当野心彻底暴露，又哪有真正的人心所依附呢？
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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
